谈谈青年教师教学德性素质的培养陈爱华

　　青年教师是高校教师队伍中的一支重 要的生力军。
　　青年教师能否快速成长关系到高校人才 培养的大计，关系到高校教学科研是否具有可 持续发展后备人才梯队。近年来，随着博士教 育规模的扩大，同时根据重点高校的研究型大 学模式的需要，新进的青年教师大都有博士学 位，有较强的独立科研能力。然而，科研能力不 能等同于教学能力。那么，如何提高青年教师 的教学能力，能够将其科研成果转化为教学内 容，尽快地了解和掌握教学规律，过好教学关， 成为培养人才的行家里手呢？这与加强青年 教师教学德性素质的培养密切相关。
　　首先，教学德性素质蕴涵了教师职业理 想与职业道德的统一。因而，培养青年教师教 学德性素质，必须加强对青年教师的职业理 想与职业道德教育。青年马克思于1835 年8 月在特利尔中学毕业考试时所写的论文——— 《青年在选择职业时的考虑》一文中，阐述了 职业理想与职业道德统一性。在青年马克思 看来，“我们的使命决不是求得一个最足以炫 耀的职业。”这是由于这种足以令人炫耀的职 业虽然可以让人兴奋一时，但若长期从事，便 会使人觉得“我们的愿望没有得到满足，我们 的理想没有实现，”因而，对此感到厌倦，进而 情绪低落，怨天尤人。“如果我们通过冷静的 研究，认清所选择的职业的全部份量，了解它 的困难以后，我们仍然对它充满热情，我们仍 然爱它，觉得自己适合它，那时我们就应该选 择它，那时我们既不会受热情的欺骗，也不会 仓促从事。”在青年马克思看来，职业理想与 职业道德、人类幸福与个体自身的完善不是 相互分离的、相互对立的和相互冲突的两个 方面，而是相互一致、相互关联的统一体，“人 们只有为同时代人的完美、为他们的幸福而 工作，才能使自己也达到完美。”青年马克思 在阐述他的职业理想与职业道德时指出：“如 果我们选择了最能为人类福利而劳动的职 业，那么，重担就不能把我们压倒，因为这是 为大家而献身；那时我们所感到的就不是可 怜的、有限的、自私的乐趣，我们的幸福将属 于千百万人，我们的事业将默默地，但是永恒 发挥作用地存在下去，而面对我们的骨灰，高 尚的人们将洒下热泪。”当代随着科学技术 的迅猛发展，各种高收入行业或者阶层层出 不穷，面对这种情况，教师职业仍然属于较为 清苦的职业，这一职业需要从业者要甘于坐 冷板凳、甘于寂寞，正所谓“板凳要坐十年冷， 文章没有一句空”。面对各种诱惑，青年教师 要能够稳住精气神，热爱教育事业，认识为祖 国培养栋梁之才的重要性，必须要有崇高的 职业理想与职业道德精神。
　　其次，教学德性素质蕴涵了仁智的统一。 子贡说孔子对于教学具有“学不厌，智也；教 不倦，仁也”，仁且智的精神。就“学而不厌” 而言，随着科技的发展，我们的时代是信息爆 炸的时代，青年教师要胜任教学需要，一方面 对所“教”的内容及其相关内容具有较为精深 的研究———不仅可以不断地把学科前沿研究 中的问题和发现充实到教学中去，丰富教学 内容，同时也可以促进自身专业知识水平的 进一步提高，使专业领域得以拓展并所创新； 另一方面，需要建构与教学相匹配的合理的 知识结构，其中包括深厚的人文社科基础知 识，系统精深的专业知识，教育科学知识的素 养和教育心理知识等。为此，必须 “学而不 厌”。与此同时，作为教师，必须“诲人不倦”。 在教学中要善于激发学生的思维并使之处于 “愤悱”状态，培养学生抽象、概括、转化、迁移 能力的同时，激发学生的学习兴趣，进而再进 行“动之以情、晓之以理、砺之以意”的引导， 与此同时，这种引导又须循序渐进即由小到 大、有浅入深、由易到难、温故知新，以培养学 生的严谨学风，形成其理智德性———求真精 神。使学生体悟到，学习的事 “别无他巧”， “不积跬步，无以致千里；不积小流，无以成江 海。……锲而不舍，金石可镂。”使学生在学 习的过程中，在探求真理的同时领悟做人的 真谛。与此同时，青年教师也可以达到“做学 问”即理智德性———求真精神与“做人”即道 德德性———臻善精神的统一。
　　再者，教学德性素质蕴涵了学思的统一。 孔子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”在 教学中教师不能照本宣科，“记问之学，不足 以为人师，必也其听语乎。”即必须能随时解 答学生的问题。其中既善于启发：“道而弗牵； 强而弗抑；开而弗达。道而弗牵则和；强而弗 抑则易；开而弗达则思”；又善于表达：“其言 也，约而达，微而臧，罕譬而喻”；还要善于对 待发问，“叩之以小则小鸣，叩之以大则大鸣； 待其从容，然后尽其声”。正如孟子所说： “耳目之官不思，而蔽于物，物交物，则引之而 已矣。心之官则思，思则得之，不思则不得 也。”与此同时，作为教者必知“长善救失”。 因为“人之学也.或失则多，或失则寡，或失则 易，或失则止，此四者，心之莫同也。知其心， 然后能救其失也。教也者，长善而救其失者 也。”为此，作为教师在讲授内容方面，做到总 体规划、收发自如：不仅要注意讲授的内容博 精兼顾、多寡合宜、难易适度，而且要坚持科 学性与系统性结合、理论与实践结合。进而青 年教师在为学生创新意识的形成、创新能力 与德性的培养奠定理论与方法论的基础的同 时，也进一步提高了自身学思水平。
　　还有，教学德性素质蕴涵了知行合一性。 《中庸》曰：“诚之者，择善而固执之者也，博学 之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。”朱熹指 出，作为教师其一须“因机施教”即“教之以 时”“教之以序”。其二因材而授，即要深入了 解学生的实际情况，“深知其心”、“洞知其所 蔽”，然后才能“因其蔽而通之”；进而“顺其所 易，矫其所难，成其美，变其恶”。其三教必力 行。他说，“学以求知之，求知之者，因将以力 行也。能力行焉，而后见闻讲习之非虚，乃学 之实也”。即只有注重力行，见闻和讲习才能 更加真切；所求知识才是真知。为了实现知行 合一，必须在进行理论教学的同时，注重实验 包括思想（理论）实验和实物实验。就思想（理 论）实验而言，它体现了研究型“教”之主体在 “教”与“研”的过程中，对于普遍原理、规律、 方法在具体问题中的运用，或者是将个别、特 殊的事件、案例的分析上升为一般原理、规 律、方法。思想（理论）实验的类型具有多样 性，比如：思想酝酿型：进行备课、科研或者撰 写论文时，所做的笔记、札记、批注等。思想建 构型：论文的构思、写作及其修改；标书（课题 申报书）的内容设计；课程内容的构想；理论 或方法运用型：解题思路的构想、解题方法的 运用。综合运思型：理论模型的设计、数学模 型的建构、软件设计及程序编写等等。就实物 实验而言，它体现了研究型“教”之主体对于 “学”的主体的研究能力、理论或方法运用能 力和动手能力的培养与训练。实物实验也具 有多样性，比如：基础科学的各类实验、工程、 医、艺、管等的各类实验；文理科通用的调查 研究：访谈、座谈、问卷调查与分析等等。青年 教师通过亲自指导学生的实验，深化了自身 的知行合一能力和创新能力。
　　总之，青年教师教学德性素质的培养蕴 涵了丰富的内容。通过加强对青年教师教学 德性素质的培养，才能使之既有崇高的职业 理想，又有职业道德精神，达到仁智统一、学 思统一与知行合一，在承担起新时期育人的 神圣使命的同时，勇挑学科建设的重担。