有的人死了，他还活着！

　　我是在网上看见你们的事迹的，我被你们舍己救人的事迹深深感动了。谨以此文纪念你们不朽的精神。
　　还记得那是个美好的周末，阳光明媚。你和同学在江堤旁一边野炊，一边享受秋日美景。事发当天你们正在江边游玩，除了你们，还有长江大学其他专业的学生和一些当地渔民。
　　下午2时10分左右，一阵呼救声传来。两个少年从距沙滩约3米的江中小沙丘上失足落水。由于沙丘处于河湾处，两名落水少年被江流冲得直打转，不断起伏，渐渐漂向江中。当时情况非常危急。救人要紧，大家来不及多想就向两名少年落水处跑去。当他们跳入江中救人时，江边的你———何东旭和其他大学生手拉手结成人梯，接应被救上来的人，并准备去拉水中的另一名少年。处在人梯前面的本是女同学姜梦淋和孔璇，19岁的你却冲到人梯最前面，拉着女同学的手，尽力站在水中将身体往前探，想抓住那名落水少年。不料，一脚踏过河底的陡坎，你一下子滑落到深水中，你身后的姜梦淋和孔璇也被带落到水里。这时，远处的3名冬泳队员闻声赶到，救起了落水的两名女生及另一位落水少年。而你却不幸沉入江底。
　　在我为你们的英勇事迹深深感动的同时，我们不得不去关注一下在你们不远处的渔船。当你们落水时，你们的同学哭着跪下求渔民下去救人，几个渔民无动于衷。
　　人们常说“人心是肉长的”，我不知道那些渔民是怎么做到见死不救的，难道他们的心是铁做的？但我想就算是铁做的心，在老师、同学们跪地求救声下也应该融化了啊!我不禁问：这就是我们的国民吗？这就是汶川地震中表现出强大凝聚力的中国人吗？当鲁迅先生描写当年的看客时，我们悲叹过祖国的积贫积弱。但当如今我们耳闻目睹从看客沦为间接刽子手的国民时，又该怎样解释呢？网上又掀起了讨论你们舍己救人值不值得的热潮，但在这争论的背后，人们是否可以追究一下那些对见义勇为者们不作为而导致悲剧发生的人们呢？你们灿烂的前程、美妙的生命本不该如此短暂的！你们，也不过刚刚迈过高考这道坎；你们，也不过是和我差不多大的90后；你们，也不过是一群和我一样涉世未深的孩子啊！你们不仅仅是因为救人而死的,你们是被玩忽职守、唯利是图、自私贪婪的冷眼看客、间接刽子手们联手害死的！即将饿死的人向一户人家乞食，那家虽有饭却不肯施舍，导致那人饿死了，难道说他的死和那户人家无关？是的，他们没义务，他们非亲非故，他们在法律上可以不负责任，可道德上的坎他们过得了吗？人不仅仅是为吃饭而活着的，人之所以为人，全在于他有良知、有道德、有人性！斑羚尚能舍己救助同伴，身为人怎么没点人味儿呢？柏杨说丑陋的中国人时，我还有一丝期望。期望祖国经济的发展可以带动国民素质的提高；期望兽性的远去，人性的回归。可这样的事实，让我心中难以平静！或许，过几年后，还会涌出大学生舍己救人值不值的问题；或许，还是存在不作为的消防队、海事局、渔民；或许，那时的人们已经麻木于对不作为的人群的谴责了。真到了那个时候，我们离亡国、离原始野人也不远了吧。也许我有点危言耸听，但我只希望，希望你们的牺牲可以唤醒国人麻木的心！
　　有的人死了，但他还活着；有的人活着，但他已经死了！那些可敬的英雄，虽然你们在不幸溺水而亡，但你们的精神长存。你们绝不会成为过去！