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清代著名学者王国维在《人间词话》中说：“古今之成大事业、大学问者，必经过三种之境界。”在我们看来，对待工作也有三种境界：
第一种境界是把工作当作副业。这样的人时常迟到、早退、中途脱岗，即使身体在岗，也是心不在焉。从个人来说，工作往往敷衍了事，得过且过。甚至对这些人来说，岗位就像笼子，副业等于“苦业”，挨一天算一天；从集体来说，他们就是尸位素餐，不想为，不敢为，不能为，总之是不作为，损害了党和人民的利益。
第二种境界是把工作当做职业。职业即是饭碗，因为有丢饭碗之忧，所以这类人也许还能一定程度上做到敬业。这种境界是我们工作的底线，最基本的要求。但是，仅仅把捧好饭碗作为工作的出发点和终点，不能不说是有着狭隘自我和物质功利的成分。
第三种境界是把工作当做事业。所谓事业，是要超越狭隘的自我，超越物质的功利。把我们的工作和下一代的健康成长联系起来，把我们的工作和中华民族的伟大复兴光荣使命联系起来。即使是普通的岗位都应该力求达到这样的工作境界，何况我们是高等教育工作者。
在当前的形势下，应该如何达到这样的工作境界，我们认为除了强化我们的使命意识和担当意识之外，必须做到以下三个方面：
带着自信去工作2014年5月，针对美国前任总统奥巴马抛出的“美国将继续担任世界领导者，大概一百年”的言论，我国领导人提到：“中国在历史上也曾做过世界老大，并且还不止一百年”，将各国发展的兴衰成败纳入到世界历史发展长河之中去总结与看待，我国领导人的这一有力回应，不仅彰显了当前新形势下共产党人唯物史观的大视野、大格局与大情怀，而且也是中国特色社会主义道路自信、理论自信、制度自信、文化自信的具体体现。
新中国成立特别是改革开放以来，中国特色社会主义不断取得重大成就，党和国家事业发生历史性变革，我国发展站到了新的历史起点上，中国特色社会主义进入了新的发展阶段，这意味着近代以来久经磨难的中华民族实现了从站起来、富起来到强起来的历史性飞跃。近年来进行的一项对北京、上海、广州和成都市民的调查表明，大多数中国人对新世纪的中国发展充满了信心。中国人自信心的提高，并不仅仅是精神嬗变的单纯结果，更是以中国社会30多年来的经济变革和国力增强为基础的。随着经济的发展，中国的社会结构也发生了相当大的变化。在这样的背景下，政治参与方式变得理性而多样化。十八大之后的全面从严治党和正风反腐，中央以自我净化、自我完善、自我革新、自我提高的勇气和决心推动党风廉政建设和反腐败斗争不断走向深入，一个个大小“老虎”的落马，社会风气的不断向好，更使普通民众对国家未来发展充满信心。
我们的道路自信、理论自信、制度自信、文化自信，来源于我们伟大民族绵延五千年的光辉灿烂的文明史，来源于我们党艰苦卓绝的革命和建设实践，来源于改革开放以来取得的伟大成就，来源于中华民族复兴的“中国梦”的提出和实践。“四个自信”是我们国家、民族和党的自信。我们这个时代是最接近中华民族伟大复兴的时代，我们生逢盛世，倍感自豪。在这个伟大的时代，我们有充分的理由自信地工作。
带着文化去工作我们的自信除了时代的感召，还应该来自我们自身的文化修养。“文以化人、文以载道”。文化自信，是更基础、更广泛、更深厚的自信。中国的自信，本质上是文化自信。文化自信既体现在对待本民族历史文化的态度上，也体现在对待本民族文化当下发展及其前景的态度上。文化自信源于“古”而成于“今”，树立和增强文化自信的基础是要加强对博大精深的优秀传统文化，鲜明独特、奋发向上的革命文化，承前启后、继往开来的社会主义先进文化的传承与创新，社会主义核心价值观便是对中华优秀传统文化的创造性转化和创新性发展。
信息时代和自媒体时代的到来，为人们获取信息和知识带来便捷的同时，也带来了一定程度的负面效应，特别是网络、手机的过度使用，以至于微信上广为传播“世界卫生组织首次定义手机为致癌物”，虽为不实信息，但也充分说明了人们在知识获取上对网络、手机过分的依赖。据大数据分析，中国人平均每8分钟看一次手机，大学生一般不看篇幅超过132字的信息；Facebook帖子的理想长度不超过40字符，标题的理想长度6个字；博客的理想篇幅是时间7分钟、篇幅1600字。获取知识便利便捷的同时也容易造成知识的碎片化，也必然导致了翻阅经典的缺失。据调查，我国国民阅读率连续6年呈下降态势，全国每年每人平均只阅读四五本书，远低于全世界平均每年每人读书最多的民族犹太人的64本。
毫无疑问，提高文化修养的重要途径首先是阅读。而阅读经典无疑是我们阅读的核心。经典是我们传承中华民族血液中流淌的优秀文化基因、坚定文化自信的必经之路。在古代先贤中，有很多刻苦读书的感人故事流传至今，如悬梁刺股的孙敬和苏秦，映雪读书的孙康，借萤读书的车胤，牛角挂书的李密等等。他们无疑都是后世学子的学习楷模。曾国藩在复宋子久信中云：“吾辈读书人，大约失之笨拙，即当自安于拙，而以勤补之。”守拙首先在读书：“一句不通，不看下句；今日不通，明日再读；今年不精，明年再读。”一代代延续中华文化和中华文明弥久不衰的传统，就是读书。
带着感情去工作人们常说，有知识不等于有文化，有文化不等于有教养。要把“文”真正“化”入自己的内心才能成为修养。说到底，真正的有文化，就是有教养，就是尊重人，就是孔子的“恕”道。其最低境界，就是“己所不欲，勿施于人”；最高境界就是“己欲达而达人”。通俗地说就是“将心比心”。这就需要我们带着感情去工作。
习近平总书记在河北调研指导党的群众路线教育实践活动时指出：“感情是一个非常本质的东西，不带着感情去做接地气的动作，就是‘作秀’了。有感情的同志下基层做工作，看得见、摸得着、体会得到，那是一种温度。”同样，学校在今年的暑期工作研讨会上提出“双一流”大学建设需要有温度的教育和有温度的工作。这里的“温度”自然不是物理学意义上的温度，而是感情上的温度。
带着感情去工作，不是工作岗位上个人情绪的肆意释放，而是在遵守工作规范的同时多一分对他人的内在关怀和尊重理解；带着感情去工作，不是以个人好恶来对待工作对象，而是在恪守工作职责的同时多一分对他人的感同身受和帮助支持；带着感情去工作，不是见物不见人，而是在坚守工作质量的同时多一分对他人的温暖传递和责任担当。感情和温度是提升工作质量的“最后一公里”，带着感情去工作，就是怀着一份对事业的执着和热爱，将满满的感情化为动力，以高度的责任感和使命感去不断思索和开拓创新，进而实现事业的长远发展和长足进步。
大到一个国家建设发展，小到一个岗位工作完成，都需要一种敢于担当、勇于奉献的精神和情怀。在我校当前“双一流”大学建设征程之中，有温度的教育，就是一种以人为本、立德树人的大爱暖心；有温度的工作，就是一种服务师生、担当奉献的情怀操守。
纪检监察干部给人感觉就是监督执纪，这固然是不错，但从根本上说，还是立足于要关心人、爱护人，牢记责任和担当，最终让我们党和人民的事业健康稳定地发展，与此同时，我们个人的价值也得到了充分的实现。
简而言之，纪检监察干部带着感情去工作，就是要怀有一颗“妈妈心”，练就一张“婆婆嘴”，塑造一副“哥哥样”，内心柔软而有原则，身披铠甲而有温度。大爱无疆、母爱至深。纪检工作并非是故意找茬，跟人过不去，而是怀着一颗慈母般的仁爱之心去保护人和帮助人；练就一张婆婆嘴，是要勤叮咛、多嘱咐、咬耳扯袖，将纪律和规矩挺在前面，筑牢思想防线，避免因为不了解纪律要求而犯下错误；打铁还需自身硬，纪检干部要象哥哥一样率先垂范、做出表率，用更加严明的纪律和标准要求自己，以忠诚、干净、担当的实际行动营造风清气正的校园环境和政治生态，为学校事业发展保驾护航。
如果我们把工作当事业，对工作始终抱有认同与自信，具备良好的文化修养，带着人文关怀，那么我们一定能在工作中获得快乐，真正体悟到“工作着是美丽的”的深刻内涵，我们的个体生命就会因工作而丰富完美，在事业中实现最大的自身价值，我们的事业也一定会取得令人欣慰的成就。