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参观蓝印花布博物馆
左图：采访；右图：宣讲
编者按 近年来，东南大学牢记习近平总书记“用脚步丈量祖国大地、用眼睛发现中国精神、用耳朵倾听人民呼声、用内心感应时代脉搏”的殷殷嘱托，牢记“为党育人、为国育才”的初心使命，着力推动实践育人工作走深走实，利用寒暑假及学生课余时间，全面开展社会实践工作，与校外多单位，校内多部门、多学院协同联动，积极引导和帮助广大青年学生在与现实相结合的“大思政课”中“受教育、长才干、作贡献”，筑牢实践育人全链条，打造实践育人共同体，构建实践育人新范式。 我校实践成果形式多样，得到了社会各界的高度认可。 本期开始，校报和校团委合作，开设“社会实践我参与”栏目，介绍我校学生积极参与的各类社会实践活动，引导广大东大学子自主学习社会实践活动的有关知识，加强对社会实践活动的理解和思考，推动东南大学社会实践工作的科学性、规范性和专业化发展。“小时候见过奶奶用蓝印花布编织的丝巾，蓝色的纹样还一直在心里记着。 ”团队成员的一句话， 点燃了六个南通籍东大学子的热情。2024 年寒假，“蓝色的海”实践团———周奕彤、周成晨、郑林、郑景秋、王旭升、余谦一，带着对乡土文化的眷恋，踏上了探寻蓝印花布千年脉络的旅程。
非遗传承人吴元新老师听闻团队的来意，打趣道：“现在的年轻人，手机壳都比蓝印花布花样多， 你们真愿意来了解这个 ‘老古董’？”大家晃了晃背包里的相机、问卷和笔记本：“不仅要了解，还要让它‘潮’给您看！ ”
在博物馆听布帛“吟诗”
推开南通蓝印花布博物馆的木门，仿佛跌入一片靛青色海洋。秦汉的简朴麻布、唐宋的典雅绸缎、明清的繁复纹样……令人目不暇接。“这匹‘鲤鱼跃龙门’是光绪年间的嫁衣布料，新娘穿着它，寓意一生顺遂。 ”传承人指尖抚过展柜玻璃，纹样上的鲤鱼鳞片竟在阳光下泛起微光。
周奕彤举起相机时，手都在抖：“镜头都装不下这些美丽。 蓝印花布一点也不土，而是穿越千年的情书。 ”周成晨趴在地上拍摄纹样细节，保安大叔摇头笑叹：“这群孩子，比考古队还较真儿！ ”
机械臂与老染缸的“跨时空握手”
走进曹裕兴蓝印花布印染厂， 蒸汽裹挟着靛蓝染料的气息扑面而来。 流水线上，机械臂正精准雕刻传统纹样；车间的角落，老师傅仍守着老染缸， 用木棍搅动深蓝的漩涡。 “机械一天能刻 200 块版，但牡丹花蕊的弧度，还是得我亲手修。 ”王师傅举起一块刻版，阳光从镂空处漏下，在地面投出蝴蝶的影子。
最让人惊叹的是“氧化”工序，如魔术戏法一般———素白的坯布浸入染缸， 提出时竟是黄绿色，悬挂空中与氧气接触后，才又渐渐显现出深邃的蓝。 余谦一盯着腕表计时：“21 分 37 秒！ 古人说的‘青出于蓝’，真是一场与时间的浪漫博弈。 ”
刻刀下“复活”的队徽图腾
“手腕要稳，呼吸要轻，下刀如落雪。 ”传承人老师示范刻版时， 窗外的麻雀好像都变得安静。 轮到实践团实操，刻刀却像失去了掌控———周成晨的波浪纹样刻成了锋利的宝剑，郑林的“蓝色的海”字样切断了三次。 直到第三次尝试， 他们放弃了刻出字， 终于刻出了郑景秋给团队设计的队徽图样。
当亲手染制的布匹在风中舒展， 周奕彤突然有些感慨：这抹蓝里，有草木的呼吸，有匠人的心跳，还有我们划破的三张创可贴。
给非遗开的“创意药方”
收集调查问卷后，王旭升整理了调查数据，但数据给了当头一棒：超 70%的年轻人认为蓝印花布“老气横秋”。 传承人叹道：“我们试过 ‘直播带货’， 但观众只点赞不下单。 ” 连夜讨论后，实践团提出了“非遗+”的创新方案：
设计创新： 图案与色彩的革新———让南通蓝印花布不再局限于传统的图案和色彩搭配。 与传承人进行交流后，郑林发现他们已经开始在此方面进行创新。 他们在访谈中提到， 他们已经开始尝试用年轻人更爱的渐变浅蓝来代替原来的深蓝。应用拓展： 二维到三维的变换———现代创新将其应用范围拓展到三维空间，蓝印花布可以被设计成浅浮雕形式， 用于装饰和家具设计。
文旅融合：非遗与旅游的碰撞———整合南通当地的文旅资源，开发以蓝印花布为主题的旅游线路， 如参观蓝印花布博物馆、体验印染工艺等，增强游客的文化体验。
更令团队成员骄傲的是， 当带着这些方案和亲手制作的蓝印花布方巾走进中小学课堂时， 学生们摸着靛蓝染料惊呼：“这比化学实验‘酷’多了！ ”
采访结束时， 传承人望着工作室的孤灯，忽然问道：“等我们这代人走了，这些灯还会亮吗？ ” 周成晨指着手机里刚设计的“蓝印花布虚拟博物馆” 界面答：“您看，00后已经在用代码搭建新的展台了。 ”十天的实践，“蓝色的海” 实践团染蓝了六双手，写满了三本笔记，更读懂了一个真理：非遗传承不是把古董锁进玻璃柜，而是让传统与青春“双向奔赴”。 那些刻刀划过的纹路、染缸翻涌的蓝浪、少年炙热的眼睛，都在诉说———千年靛青永不褪色， 因为每一代中国人，都会为它添一抹新的光。