瑞珏之死

　　读完《家》，感觉它跟《红楼梦》有些相似。同样有着对封建礼教的批判，同样描写了一个封建大家庭的黑暗与破落。同样有着尔虞我诈，同样是金玉其外、败絮其中。
　　而《红楼梦》中的黛玉似乎在《家》中也有所闪现，但却是被肢解了的黛玉。黛玉的性情给了梅表姐，黛玉的叛逆给了琴和鸣凤，而黛玉的死却给了瑞珏。
　　黛玉的死在《红楼梦》可以说是最为精彩的部分之一。黛玉在别人成亲的喧闹声中孤独地死去，而瑞珏却是在自己儿子坠地的呱呱声中死去。同样有着乐景，却徒增了看客的哀情。
　　瑞珏，作为一个妻子，她体贴丈夫，她与觉新共同挑起了家庭的重担，承受着他人对他们这一房的责难；作为一个嫂子，她友爱弟弟妹妹，一起游园、行酒令，全看不到克安、克定兄弟为父亲遗产而争论的丑恶嘴脸；作为一个少奶奶，关怀下人，为佣人们所敬爱，以至于在将要怀胎出城时，仆人袁成都含着泪恳求觉慧阻止这件事情。可正是这样一位美丽的女性，一位通过拈阄来到高府的女性，却如此沉痛地离开了。走得是如此地急，似乎是被人推着离开了这个世界。
　　是的，瑞珏确实是被人推着离开的，以至于她无力反抗。
　　陈姨太是第一个提出“血光之灾”的人，然后是众人的附和，五太太、四太太、克定、克安，总之，大家决定照着陈姨太的意思去做———让瑞珏出城生产。正是这些长一辈的人做出这样一个连仆人都心痛的决定。可我相信他们一定不以为然，因为这一切都是规矩，因为老太爷的“利益超过一切”，尽管老太爷已经死了，但活着的人必须为他考虑，不能冲犯他。就这样瑞珏出城的事就这么定下来了。
　　虽然这一切对觉新来说是一个晴天霹雳，但他再一次没有反抗。他依然默默忍受，尽管他也知道这样做只不过是损害妻子的幸福，去维护“祖父的利益”。他的“无抵抗主义”和“作揖主义”再次控制了他，他的双重人格只剩下了“旧社会家庭暮气十足的少爷”。当瑞珏从自己丈夫的口中得知这样的决定后，她也只是用哭声表示了自己的反抗，显得如此无力，只会任人摆布。于是这件事就这样得到了当事人的“同意”。
　　但他们还有觉慧，高府中最具新思想、最叛逆的人。当袁成恳请他阻止这件事情时，他也给了袁成一个坚决的回答。可当大哥大嫂哭诉完自己的难处之后，觉慧妥协了。他没有了当初怂恿觉民逃婚、阻止巫师驱鬼的坚定。在关键时候，他放弃了反抗。他果真不是一个英雄，他确实太幼稚了。
　　于是，瑞珏果真出了城，来到一个阴暗潮湿的地方，整天只能与孤独为伴。终于，她留下了一个孩子，却什么也没带走，哪怕与自己的丈夫见上一面都不行，因为陈姨太曾经三番五次地告诉觉新不能进月房。就这样一个美好的生命又从这个家庭中消失了，似乎完全可以避免，但却又是一种必然。
　　有时我常想《红楼梦》的作者是喜欢林黛玉这样一个人物的，他让黛玉死去，只是不愿让她继续承受贾府的黑暗，不愿让她经历贾府的最终败落，不愿让她背负草席裹尸、被卖妓院的命运。也许《家》的作者也是同样喜欢瑞珏这样一个人物的，他不愿让瑞珏再呆在乌烟瘴气的高府，不愿让她再承受家庭的重担，不愿让她继续默默忍受而不能反抗。
　　至此搁笔，心中稍觉有些许安慰。